周易十二消息卦
消息概念
關於「消息」的概念，惠棟廣引諸說加以陳述。引剝卦<彖傳>曰: 君子尚消息盈虛，天行也。又引豐卦<彖傳>曰: 日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息。惠棟特別強調日月的盈虛，也就是陰陽的消長變化對天地之影響。惠棟之後， 清代李尚之《周易虞氏略例》提到: 乾息為盈，坤息為虛，故君子尚消息盈虛。
變化進退在消息上表現的實質內涵，惠棟引《繫辭上》言「變化者，進退之象也」，更引荀爽所云為訓: 春夏為變，秋冬為化，息卦為進，消卦為退也。
消息卦又称辟卦、法则卦；之所以叫「辟」卦，辟是指「君」，或「法則」的意思。《爾雅.釋詁 》：「林，烝，天，帝，皇，王，后，辟，公，侯，君也。」孔穎達疏曰：「辟者法也，為下所法則也。」《爾雅.釋詁 》又曰：「柯，憲，刑，範，辟，律，矩，則，法也。」所以辟卦可以理解為十二主卦、十二君卦，或是十二法則卦。
而之所以稱作「消息」卦，是因為這十二法則卦代表著一年十二個月的陰陽消長。息為生長，消為消退之意。前六卦從復至乾為陽之「息」，所以稱為「息卦」，也可稱為陽卦。而後六卦為陽之消，也是陰之息，所以稱作「消卦」，也可稱為陰卦。
變化進退在消息上表現的實質內涵，惠棟引《繫辭上》言「變化者，進退之象也」，更引荀爽所云為訓: 春夏為變，秋冬為化，息卦為進，消卦為退也。
消息卦又称辟卦、法则卦；之所以叫「辟」卦，辟是指「君」，或「法則」的意思。《爾雅.釋詁 》：「林，烝，天，帝，皇，王，后，辟，公，侯，君也。」孔穎達疏曰：「辟者法也，為下所法則也。」《爾雅.釋詁 》又曰：「柯，憲，刑，範，辟，律，矩，則，法也。」所以辟卦可以理解為十二主卦、十二君卦，或是十二法則卦。
而之所以稱作「消息」卦，是因為這十二法則卦代表著一年十二個月的陰陽消長。息為生長，消為消退之意。前六卦從復至乾為陽之「息」，所以稱為「息卦」，也可稱為陽卦。而後六卦為陽之消，也是陰之息，所以稱作「消卦」，也可稱為陰卦。
孟喜卦氣理論架構
“卦气”说，原出自汉代孟喜，是将易数与历法配合，运用六十四卦阴阳消长的原理，来表示一年二十四个节气。
天文歷法結合陰陽五行與四時教令，已臻成熟，主要引自<<禮記正義-卷十四月令第六>>: 「天气下降」者，天地之气谓之阴阳，一年之中，或升或降...
此学说的要点为：
每卦主6日7分，若以一年共365又¼日计算。
六十四卦中扣除“乾、坤、坎、离”四正卦，还有60个卦，每卦有6爻，每爻主一日，共计360日。
每日分成80分（每分约当于18分钟），换算5又¼日，共420分。以60个卦除420，每卦又得7分。
因此每卦主6日7分（约当6日又2小时6分钟）
先假设以“乾、坤、坎、离”四正卦，分别对应节气的“夏至、冬至、秋分、春分”（二至、二分），
但实际四正卦跳过不用，以复卦（代替原先的坤卦）对应冬至的开始。
“ “冬至子之半，天心无改姼，一阳初动处，万物未生时。”——北宋邵雍《伊川击壤集》 ”
（邵雍以先天四正卦“乾、坤、坎、离”主二至二分，与汉代京房易以“坎、震、离、兑”主二至二分有所不同。）
（邵雍“卦气”图从复卦算起，与京房易“卦气”图从中孚卦算起，两者有所不同。）
天文歷法結合陰陽五行與四時教令，已臻成熟，主要引自<<禮記正義-卷十四月令第六>>: 「天气下降」者，天地之气谓之阴阳，一年之中，或升或降...
此学说的要点为：
每卦主6日7分，若以一年共365又¼日计算。
六十四卦中扣除“乾、坤、坎、离”四正卦，还有60个卦，每卦有6爻，每爻主一日，共计360日。
每日分成80分（每分约当于18分钟），换算5又¼日，共420分。以60个卦除420，每卦又得7分。
因此每卦主6日7分（约当6日又2小时6分钟）
先假设以“乾、坤、坎、离”四正卦，分别对应节气的“夏至、冬至、秋分、春分”（二至、二分），
但实际四正卦跳过不用，以复卦（代替原先的坤卦）对应冬至的开始。
“ “冬至子之半，天心无改姼，一阳初动处，万物未生时。”——北宋邵雍《伊川击壤集》 ”
（邵雍以先天四正卦“乾、坤、坎、离”主二至二分，与汉代京房易以“坎、震、离、兑”主二至二分有所不同。）
（邵雍“卦气”图从复卦算起，与京房易“卦气”图从中孚卦算起，两者有所不同。）