䷀乾之震䷲^{䷀乾为天-震为雷䷲}

初九：「震來虩虩」，後「笑言啞啞」，吉。體夫剛德，為卦之先，能以恐懼脩其德也。《象》曰：「震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。」

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［疏］正義曰：初九剛陽之德，為一卦之先，剛則不闇於幾，先則能有前識。故處震驚之始，能以恐懼自脩，而獲其吉，故曰「震來虩虩，後笑言啞啞，吉」。此爻辭兩句，既與卦同，《象》辭釋之，又與《彖》不異者，蓋卦主威震之功，令物恐懼致福，爻論遇震而懼、脩省致福之人，卦則自震言人，爻則據人威震，所說雖殊，其事一也。所以爻卦二辭，本未俱等，其猶《屯卦》初九，與卦俱稱「利建侯」。然卦則凡舉屯時，宜其有所封建，爻則「以貴下賤」，則是堪建之人，此《震》之初九，亦其類也。［疏］《象》曰：「震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。」

邵雍解吉：得此爻者，好运到来，先惊后喜。

九四：震遂泥。處四陰之中，居恐懼之時，為眾陰之主，宜勇其身，以安於眾。若其震也。遂困難矣。履夫不正不能除恐，使物安已，德未光也。《象》曰：「震遂泥」未光也。

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［疏］正義曰：九四處四陰之中，「為眾陰之主」，當恐懼之時，「宜勇其身，以安於眾」。若其自懷震懼，則遂滯溺而困難矣，故曰「震遂泥」也。然四失位違中，則是有罪自懼，遂沈泥者也。［疏］正義曰：「未光也」者，身既不正，不能除恐，使物安己，是道德未能光大也。

邵雍解凶：得此爻者，一筹莫展，前进有阻。做官的有被贬职之危。