䷹兑之无妄䷘^{䷹兑为泽-天雷無妄䷘}

上六：引兌。以夫陰質，最處說後，靜退者也。故必見引，然後乃說也。《象》曰：「上六，引兌」，未光也。

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［疏］正義曰：上六以陰柔之質，最在兌後，是自靜退，不同六三自進求說，必須他人見引，然後乃說，故曰「引兌」也。［疏］正義曰：「未光也」者，雖免躁求之兇，亦有後時之失，所以《經》無「吉」文，以其道未光故也。

邵雍解平：得此爻者，营谋不顺，谨防有忧。

九二：孚兌，吉，悔亡。說不失中，有孚者也。失位而說，孚吉，乃悔亡也。《象》曰：「孚兌」之「吉」，信志也。其志信也。

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［疏］正義曰：九二說不失中，有信者也。說而有信，則吉從之，故曰「孚兌，吉」也。然履失其位，有信而吉，乃得亡悔，故曰「孚兌，吉，悔亡」也。［疏］正義曰：「信志也」者，失位而得吉，是其志信也。

邵雍解吉：得此爻者，正当好运，事事和顺。做官的有升迁之兆。