䷄需之屯䷂^{䷄水天需-水雷屯䷂}

九三：需於泥，致寇至。以剛逼難，欲進其道，所以招寇而致敵也。猶有須焉，不陷其剛。寇之來也，自我所招，敬慎防備，可以不敗。《象》曰：「需於泥」，災在外也。白我致寇，敬慎不敗也。

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［疏］正義曰：泥者，水傍之地，泥溺之處，逼近於難，欲進其道，難必害已。故致寇至，猶且遲疑而需待時，雖即有寇至，亦未為禍敗也。［疏］正義曰：「災在外」者，釋「需於泥」之義，言為「需」雖復在泥，泥猶居水之外，即災在身外之義，未陷其剛之義，故可用「需」以免。「自我致寇，敬慎不敗」者，自，由也，由我欲進而致寇來，已若敬慎，則不有禍敗也。

邵雍解凶：得此爻者，须防止窃盗之患，亦要预防水险。做官的会被贬职。

九二：需於沙，小有言，終吉。將近於難，故曰「需於沙」也。不至致寇，故曰「小有言」也。近不逼難，遠不後時，履健居中，以待其會，雖「小有言」，以吉終也。《象》曰：「需於沙」，衍在中也。雖「小有言」，以終吉也。

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［疏］正義曰：沙是水傍之地，去水漸近，待時於沙，故難稍近。雖未致寇，而「小有言」以相責讓。「近不逼難，遠不後時」，但「履健居中，以待要會」，雖小有責讓之言，而終得其吉也。［疏］正義曰：「需於沙衍在中」者，衍謂寬衍，去難雖近，猶未逼於難，而寬衍在其中也，故「雖小有言，以吉終也」。

邵雍解吉：得此爻者，会受到争诉之扰，若能以宽厚待人，则不辩自明。做官的会受到流言的困扰，但最后吉祥。